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            《滿江紅》在山東

            2023-02-06 09:24:43  |  來源:  |  作者:  |  閱讀:次  字號(hào): T   T
             

              □ 王臻儒

              “莫等閑,白了少年頭,空悲切。”賀歲檔的一部《滿江紅》,讓岳飛名篇再次吸引了全社會(huì)的關(guān)注。岳飛一生壯志,精忠報(bào)國,其家國情懷傳承至今日,經(jīng)久不衰,其崇高品格感染了一代代國人。如今,全國各地通過各種形式的紀(jì)念碑和岳飛廟,讓岳飛的愛國精神在中華大地生生不息。在山東,也有一處“滿江紅”,傳承了岳飛忠、孝、嚴(yán)、廉的精神。

              山東的這處“滿江紅”,是位于濟(jì)寧市嘉祥縣孟姑集鎮(zhèn)的一處公交車站,平日里只有一輛鄉(xiāng)鎮(zhèn)公交經(jīng)停,雖不起眼,但這一站名確與岳飛有關(guān)。在此之前,這一帶也有飯店、商鋪以“滿江紅”命名。為何當(dāng)?shù)匕傩諢嶂杂?ldquo;滿江紅”?這背后,是岳氏一族的齊魯支脈在嘉祥地區(qū)數(shù)百年的積淀。孟姑集鎮(zhèn)“無岳不成村”——全鎮(zhèn)人口4.2萬,岳姓就有1萬多人。岳樓村距離“滿江紅”車站僅2公里,村民多為岳飛后裔。洪武四年(公元1371年),岳氏后人岳仲明跟隨移民大軍來到齊魯大地,留在南旺湖附近,建起岳樓村。因?yàn)樾赵溃忠匀蹱t鑄鐵為生,村莊最初命名為岳爐。后來人丁興旺,財(cái)力豐裕,于是建了高樓,改稱岳樓。

              今日的岳樓村,保留了一項(xiàng)重大的祭祀儀式——岳飛祭典,由宗族組織在岳氏家祠進(jìn)行,三年一小祭,五年一大祭,作為族內(nèi)非常重要的一項(xiàng)宗族活動(dòng),祭祀時(shí)全國岳氏后人都會(huì)前來參加。岳飛祭典又為何在此興起?這就不得不提到岳飛的第23世孫——清代官員岳峰秀。岳樓村是岳峰秀的故鄉(xiāng)。他雖官位不高,但清廉為民的精神卻世代流傳,對(duì)現(xiàn)世仍具有借鑒意義。時(shí)至今日,他的事跡依舊在當(dāng)?shù)鼗仨憽?/p>

              順治十八年(公元1661年),時(shí)年34歲的岳峰秀中進(jìn)士,經(jīng)吏部掣選,到河南封丘擔(dān)任縣令。明末清初的河南飽受災(zāi)荒與戰(zhàn)亂的荼毒,百廢待興。岳峰秀上任后,先是變賣老家田產(chǎn),自掏腰包鼓勵(lì)百姓開荒復(fù)農(nóng),后又購買良種,未雨綢繆興修水利,迅速使當(dāng)?shù)孛婷矡ㄈ灰恍。在他的治下,第二年封丘便喜獲豐收,百姓得以安居樂業(yè)。待封丘社會(huì)經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn),岳峰秀又著手文化建設(shè),修復(fù)當(dāng)?shù)厝宋墓袍E。封丘任上數(shù)年,岳峰秀政績斐然。時(shí)人評(píng)價(jià)他的政績“甘棠之愛,至今藹藹口碑間”。吏部考核地方官員,他憑借卓然的政績獲得康熙賞識(shí),調(diào)至京師任職。岳峰秀離任后,封丘百姓始終感念掛懷,幾度懇請(qǐng)朝廷讓他再到封丘任職。朝廷為安撫民意,將其父調(diào)任到封丘,“父子縣令”成為一時(shí)美談。

              岳峰秀調(diào)任京師后,在京中官場(chǎng)上傳出了“肥缺顯瘦”的名聲。任正五品禮科給事中期間,他多次力陳治國安民良策、地方百姓急切之事,所進(jìn)諫言深得康熙重視,常被視為機(jī)密。后任刑科掌印給事中,主要負(fù)責(zé)“稽核刑名案件,復(fù)奏死刑重案”,可憑此差事拿捏部分囚犯的生殺大權(quán),但他兢兢業(yè)業(yè),不徇私情,因此又得康熙信任,兼任錢糧之事,負(fù)責(zé)稽查贓罰贖鍰銀谷細(xì)數(shù)。每天送來的金錢,在府衙堆成了高高的小山?伤鎸(duì)金錢,分文不取,久而久之,竟生出綠銹。

              岳峰秀生性剛直,不參與結(jié)黨營私、攀附權(quán)貴之事。雖然獲得了康熙信任,但也因清廉無私地著手錢糧、刑罰等“肥缺”之事而遭人妒恨。久而久之,岳峰秀也覺得官場(chǎng)波譎云詭,自己性格難以久處,遂逐漸萌生了歸隱林泉的想法。他奏請(qǐng)皇上,請(qǐng)求卸去官職,告老還鄉(xiāng)?滴跻娖湫纳鯙閳(jiān)決,便無奈同意。為表對(duì)他的敬重,特恩賜蟒袍一件,擇日為他送行;又賜他一閑職——令他在家鄉(xiāng)建立岳飛祠并任祭祀官,以岳飛后人的名義每年舉行祭禮。此后,岳樓村便經(jīng)常舉辦紀(jì)念岳飛的祭祀大典,屆時(shí)省內(nèi)外的岳飛后裔及岳氏宗親都會(huì)前來紀(jì)念岳飛,這一儀式流傳至今。

              返鄉(xiāng)之后的岳峰秀恬淡自守,常與村民同居同耕。與此同時(shí),他也在鄉(xiāng)間興辦義學(xué),續(xù)修家譜,以自己的影響力為當(dāng)?shù)匚幕聵I(yè)作出貢獻(xiàn)。至今,岳峰秀的品德和事跡仍在故鄉(xiāng)流傳,成為岳氏族人行事的楷模和準(zhǔn)繩。

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