關于《山本》書名的來歷，賈平凹特別提到，這本書是寫秦嶺的，原來叫《秦嶺》，后來覺得與曾經(jīng)的《秦腔》容易混淆，就變成了《秦嶺志》，再后來又改了。“一是覺得還是兩個字的名字適合于我，二是起名以張口音最好，而‘志’字一念出來牙齒就咬緊了，于是就有了《山本》。”賈平凹解釋，山本，“本”字出口，上下嘴唇一碰就打開了，如同嬰兒才會說話就叫爸爸媽媽一樣，張口音這才是生命的初聲。“給書起名，跟給孩子起名是一樣的。”

　　他一直相信，冥冥之中書寫出來就有命運，有些書的命運就好，有些書的命運就不好，像《廢都》的命運不好，將近20年后才再版，“這次給新書起張口音的書名，是希望這本書的命運好。”

　　賈平凹墨守的規(guī)矩還有太多，《山本》責編孔令燕說，她從1998年與賈平凹老師相識，至今已有20年，“他在文字面前一直保持敬畏，盛名之下，從未覺得自己是個名作家。”她提到一個細節(jié)，20年來每次拿到書稿都是手寫稿，67萬字的《古爐》是四大厚本，賈平凹來來回回改過三版。在孔令燕看來，賈平凹的手寫稿和他所寫的歷史、生活是融為一體的，代表了一位當代作家對傳統(tǒng)審美的繼承。

　　賈平凹堅持認為，說到底，每個作家都是在寫自己，寫自己的各個方面，“就像《西游記》其實也是在寫一個人的情感，是把人性各方面分散開來寫。”盡管是寫自己，但他堅信，你的能量，你的視野，你對天地自然、對生命的理解，決定著作品的深淺和大小。“我是寫了幾十年的人了，又到了這般年紀，有些東西只能看透，有自己的體悟，但更多的東西也在迷惑，企圖去接近它，了解它，向往它。”

　　“迎合式寫作，肯定不是好作家。”賈平凹從不信奉心里裝著讀者這件事，他信奉的是，要把自己真實的一面寫出來，否則老是考慮某一部分人，只會寫成雞湯式的東西，或者寫成宣傳式的東西。(路艷霞)

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