本網(wǎng)訊  經(jīng)朋友介紹，我與張傳旭相識(shí)。雖是第一次相見(jiàn)，但我們絲毫沒(méi)有陌生感。張傳旭是著名大學(xué)的教授、山東首位書(shū)法博士，但是從他的身上，一點(diǎn)看不出來(lái)。進(jìn)入房間，客廳里整面墻的書(shū)架頂?shù)教旎ò�，�?shū)房里桌上、床上、地上、窗臺(tái)上，書(shū)擺得滿滿的，連陽(yáng)臺(tái)上都被書(shū)侵占。我不禁驚訝，他說(shuō)閣樓上、地下室還有兩屋子書(shū)。早聽(tīng)說(shuō)張傳旭學(xué)識(shí)廣博，于此可見(jiàn)一斑。

       張傳旭成長(zhǎng)在一個(gè)教師家庭。上小學(xué)之前，父親便開(kāi)始教他寫毛筆字，在父親的教誨下，張傳旭愛(ài)上了書(shū)法。1986年，他用工作后第一月的工資，買了一套法書(shū)叢帖，囊括了篆隸、正書(shū)、行草等全部的經(jīng)典。他用最為笨拙的雙鉤填墨法，對(duì)這些經(jīng)典進(jìn)行了深入的研習(xí)，有時(shí)一個(gè)筆畫，他要重復(fù)幾百上千遍，力求與法帖惟妙惟肖。正是這些經(jīng)典，為張傳旭打下了深厚的基本功。首都師范大學(xué)的六年，是張傳旭在傳統(tǒng)文化懷抱中吸允營(yíng)養(yǎng)的六年，在歐陽(yáng)中石先生的指導(dǎo)下，他把書(shū)法放到傳統(tǒng)文化之中，廣泛涉獵文史哲各個(gè)學(xué)科，癡迷于戲曲、繪畫，觸類旁通，為成為一個(gè)學(xué)者型書(shū)法家打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

       02年，作為引進(jìn)人才，張傳旭到山東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院工作，在這個(gè)以文史哲享譽(yù)全國(guó)的校園，他如魚(yú)得水。山大深厚的傳統(tǒng)文化根基，濃郁的研究氛圍，使得張傳旭的創(chuàng)作、研究突飛猛進(jìn)，有了飛躍的發(fā)展。05年，出版了第一本書(shū)法集《青李集》，得到歐陽(yáng)中石先生、蔣維崧先生等前輩書(shū)家很高的評(píng)價(jià)。10年，由山東大學(xué)、省文聯(lián)、省書(shū)協(xié)主辦的張傳旭師生書(shū)法展，在山東博物館舉辦，得到了社會(huì)各界的好評(píng)。

         學(xué)習(xí)書(shū)法而不拘于書(shū)法是張傳旭有別于眾多書(shū)家的重要一點(diǎn)。在書(shū)法創(chuàng)作上，張傳旭篆、隸、楷、行、草各體兼善，行草尤佳。他對(duì)二王尤為偏愛(ài)，繼而對(duì)兩漢乃至先秦簡(jiǎn)牘進(jìn)行了深入研究，漢簡(jiǎn)的正大剛健、自然高雅符合張傳旭自身所蘊(yùn)含的儒家風(fēng)范。現(xiàn)如今，所謂的書(shū)法家很多，但是多數(shù)拘泥于書(shū)法技巧，而真正在傳統(tǒng)文化的高度上理解書(shū)法、闡述書(shū)法并有所建樹(shù)的很少，張傳旭算一個(gè)。張傳旭以王羲之研究所為平臺(tái)，創(chuàng)作研究、教書(shū)育人，與全國(guó)真正有實(shí)力的學(xué)者、藝術(shù)家密切交流，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。他已經(jīng)培養(yǎng)研究生50多人，多人已經(jīng)博士畢業(yè)，數(shù)十人參加全國(guó)展并獲獎(jiǎng)，他們已經(jīng)走到了學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)創(chuàng)作的前沿。與張傳旭交流是愜意的，雙方可以不講方式，不設(shè)題目，不著邊際，信馬由韁。張傳旭誠(chéng)懇熱情、為人隨意瀟灑。那天，我們從書(shū)法談到文化，又到文學(xué)，談到藝術(shù)，又到音樂(lè)，談到當(dāng)今人們關(guān)心的社會(huì)現(xiàn)象，……山東首位書(shū)法博士的博學(xué)、對(duì)許多問(wèn)題看法的獨(dú)到與深刻，讓我驚嘆。他認(rèn)為不能從書(shū)法這個(gè)角度看書(shū)法，要從整個(gè)中國(guó)文化的角度看書(shū)法，或更寬的視野去看。學(xué)習(xí)書(shū)法，學(xué)識(shí)和知識(shí)很重要，學(xué)書(shū)法不重文化只重技巧，到一定程度后很難提高。只有全面提高自身的修養(yǎng)，才能水漲船高，繼而提高書(shū)法創(chuàng)作水平。

       屏蔽此推廣內(nèi)容張傳旭寫過(guò)一幅對(duì)聯(lián)，“學(xué)無(wú)中西，唯求真善美；字有今古，上溯夏商周。”明心見(jiàn)性，表明了自己的學(xué)術(shù)理想和藝術(shù)追求。在當(dāng)今浮躁的書(shū)畫環(huán)境中，在這拜金嚴(yán)重的當(dāng)下，張傳旭能甘守孤寂，在浩瀚的文化海洋中獨(dú)駕扁舟，實(shí)屬不易。老子說(shuō)：“圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨”。張傳旭用全部的精力“實(shí)其腹，強(qiáng)其骨”，從而也就成就了他—— 一位學(xué)者型的書(shū)法家。（張代生）