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潘魯生調(diào)研鄄城土布。
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編者按 禮樂(lè)澤被,斯文在茲。優(yōu)秀齊魯文化底蘊(yùn)厚重,滋養(yǎng)深遠(yuǎn),山東文化人才燦若星辰,名家輩出。當(dāng)代文化才俊不讓往哲前賢,萬(wàn)取一收,了然有通達(dá)之識(shí),擇善而為,卓然成一家之言。為貫徹落實(shí)省人才工作領(lǐng)導(dǎo)小組部署要求,加大我省宣傳文化領(lǐng)域高端領(lǐng)軍人才宣傳力度,即日起在大眾日?qǐng)?bào)《大眾文化》周刊推出“文化名家”專欄,對(duì)我省全國(guó)文化名家暨“四個(gè)一批”人才和齊魯文化名家進(jìn)行集中宣傳報(bào)道,讓廣大讀者更加全面地了解這些文化名家的先進(jìn)事跡、突出業(yè)績(jī)和重要貢獻(xiàn),以及他們工作生活中的感人故事,以更好地發(fā)揮他們的引領(lǐng)示范作用,為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)省建設(shè)做出新的更大貢獻(xiàn)。
□ 本報(bào)通訊員 殷 波
本報(bào)記者 于國(guó)鵬
◆ 個(gè)人介紹 潘魯生,漢族,1962年生,藝術(shù)學(xué)博士,國(guó)家二級(jí)教授。任第十二屆全國(guó)政協(xié)委員,全國(guó)政協(xié)民族和宗教委員會(huì)委員；山東省文聯(lián)主席,山東工藝美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。系中國(guó)文化名家暨四個(gè)一批人才、中央聯(lián)系的專家、享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家；泰山學(xué)者藝術(shù)學(xué)特聘教授。兼任教育部設(shè)計(jì)類教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)副主任、中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)工藝美術(shù)藝委會(huì)主任、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院院委。
見(jiàn)到潘魯生時(shí),他剛從課題調(diào)研一線回來(lái),作為國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目首席專家,“城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)與發(fā)展”課題組正在全國(guó)9個(gè)代表性省份展開(kāi)摸底調(diào)研。據(jù)了解,這個(gè)課題填補(bǔ)了山東省在藝術(shù)學(xué)國(guó)家重大項(xiàng)目上的立項(xiàng)空白,如潘魯生所說(shuō),“希望從文化角度把脈城鎮(zhèn)化發(fā)展,在社會(huì)文化轉(zhuǎn)型階段,找到民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)的復(fù)興之路。”
守護(hù)民間文化
潘魯生說(shuō),他研究民間藝術(shù)的大背景是在“85藝術(shù)新潮”。之前國(guó)內(nèi)美術(shù)界的大門(mén)是相對(duì)封閉的,一夜之間,西方藝術(shù)的題材、樣式、語(yǔ)言和表現(xiàn)撲面而來(lái)。“在這個(gè)東西方文化沖擊的過(guò)程中,我在想,中國(guó)文化為什么不能具有自己的當(dāng)代表達(dá)?”這期間,潘魯生被借調(diào)到國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目《中國(guó)美術(shù)史》編輯部當(dāng)資料員。漸漸地,研究民間藝術(shù)成了他欲罷不能的主業(yè)。
他于1986年將民間美術(shù)引入大學(xué)課程,在1988年籌建創(chuàng)辦中國(guó)民藝博物館,將民藝引入文化教育機(jī)制。1996年,完成藝術(shù)學(xué)博士論文《民藝學(xué)論綱》,奠定了我國(guó)民藝學(xué)學(xué)科建設(shè)的基礎(chǔ)。1997年,提出了“民間文化生態(tài)保護(hù)”命題,呼吁從生態(tài)學(xué)意義上保護(hù)民間文化。2004年,提出以手藝傳承為主題的“農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)”概念,深入鄉(xiāng)村進(jìn)行調(diào)研并開(kāi)展設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化服務(wù)。2010年,提出建立中國(guó)手藝學(xué),展開(kāi)文獻(xiàn)梳理和一線調(diào)研,并結(jié)合城鎮(zhèn)化發(fā)展研究手藝生存與發(fā)展問(wèn)題。2012年,提出發(fā)掘儒家文化資源開(kāi)展設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化,實(shí)施“設(shè)計(jì)新六藝計(jì)劃”,推進(jìn)中國(guó)設(shè)計(jì)發(fā)展。2014年主持國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目,就“城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)現(xiàn)狀與發(fā)展”開(kāi)展全國(guó)普查調(diào)研。
從八十年代走進(jìn)田野調(diào)研民藝開(kāi)始,在中國(guó)民間文化搶救與保護(hù)領(lǐng)域默默堅(jiān)守了三十多年。他行走在民間文化搶救與保護(hù)一線,記錄工藝流程,整理口述檔案,留存影像資料,梳理手藝圖譜,走訪了近30個(gè)省市、300多個(gè)村落,搶救整理民間美術(shù)手工技藝120余項(xiàng),形成了1500余萬(wàn)字的文字資料和16萬(wàn)幅圖片記錄,收藏民藝實(shí)物萬(wàn)余件。
他致力于民藝?yán)碚撗芯?努力建構(gòu)中國(guó)民藝學(xué)的理論架構(gòu),提出中國(guó)“手藝學(xué)”體系,先后出版了《民藝學(xué)論綱》、《民間文化生態(tài)調(diào)查》、《中國(guó)民俗剪紙》、《中國(guó)民間美術(shù)工藝學(xué)》、《中國(guó)民藝風(fēng)采錄》、《手藝農(nóng)村》、《匠心獨(dú)運(yùn)》、《設(shè)計(jì)論》、《民藝與設(shè)計(jì)》等一系列專著,填補(bǔ)了一系列理論空白。
傳承教育文脈
此時(shí)正是一年畢業(yè)季,今年的工藝美院畢業(yè)生里不乏在德國(guó)紅點(diǎn)設(shè)計(jì)大賽獲獎(jiǎng)的佼佼者,作為校長(zhǎng),潘魯生尤其欣慰。他說(shuō):“設(shè)計(jì)首先是文化的表達(dá),我們應(yīng)把發(fā)展‘中國(guó)設(shè)計(jì)’提高到國(guó)家戰(zhàn)略高度,在設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)民族文化的再生、復(fù)興和發(fā)展。”
為此,他堅(jiān)持在設(shè)計(jì)教育中傳承文脈,把民藝情懷融入國(guó)民教育,不僅把民藝帶入大學(xué)課堂,而且積極推動(dòng)公益教育,創(chuàng)辦中國(guó)民藝博物館,將收藏與學(xué)術(shù)研究成果常年向公眾開(kāi)放。他推動(dòng)實(shí)施非物質(zhì)文化遺產(chǎn)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化的教學(xué)、科研與創(chuàng)作,一系列作品產(chǎn)生廣泛共鳴,世博會(huì)山東館設(shè)計(jì)的創(chuàng)新成果受到黨中央、國(guó)務(wù)院表彰。
潘魯生認(rèn)為“高等教育不能和社會(huì)需求脫節(jié),實(shí)踐教學(xué)的路子必須堅(jiān)持”。全面梳理山東文化,他提出了設(shè)計(jì)“新六藝”計(jì)劃,這是一個(gè)融資源整合、產(chǎn)業(yè)孵化、人才培養(yǎng)于一體的設(shè)計(jì)養(yǎng)成計(jì)劃,并且建立起傳統(tǒng)文化資源與當(dāng)代生活空間的銜接點(diǎn)。 1/2 1 2 下一頁(yè) 尾頁(yè) |
