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□ 本報(bào)記者 孟一
本報(bào)通訊員 張艷 宋美慧
“清娥畫扇中，春樹郁金紅。”近日，蓼河畔花紅柳綠、草木郁郁蔥蔥。漫步在蓼河二十里文化景觀帶中，移步換景的除了亭臺(tái)樓榭和近300種各類植物，更有著一個(gè)又一個(gè)的文化景觀小品：從“孔子拜老子”雕像到《論語》碑院……穿城而過的一彎碧波猶如綿延了千年的“絲線”，串起了散落于不同年代的儒家文化寶珠，連成了古城的泱泱“文脈”。
“到曲阜旅游，還沒下車就感受到了濃郁的儒風(fēng)，即便是高樓大廈也都帶著紅墻灰瓦的‘小帽子’。”談到初到曲阜的第一印象，在蓼河旁邊游覽邊拍照的南寧游客陳穎直言，沿河而行，傳統(tǒng)文化與自然景觀交相輝映，讓自己產(chǎn)生了一種誤入實(shí)景版“清明上河圖”的錯(cuò)覺。而這一地標(biāo)性的文化景觀，只是曲阜市名城設(shè)計(jì)院院長(zhǎng)孔濤參與規(guī)劃設(shè)計(jì)的眾多文化項(xiàng)目之一。
古城古韻得以借著城市整體規(guī)劃和仿古建筑呈現(xiàn)傳承至今，其實(shí)并沒有想象中那么“順理成章”。
時(shí)間回溯到2005年，彼時(shí)的國(guó)內(nèi)城市化建設(shè)加速推進(jìn)，一片片棚戶區(qū)相繼改造、一幢幢摩天大樓拔地而起。可與這日新月異城市巨變伴生出現(xiàn)的，還有著“千城一面”的尷尬和文化城市個(gè)性化“符號(hào)”的悄然遺失。
“在那個(gè)決定古城保護(hù)和新城建設(shè)方向的‘十字路口’，曲阜市應(yīng)聯(lián)合國(guó)教科文組織之邀，參與了一個(gè)名為‘歐亞城鄉(xiāng)合作計(jì)劃（2005-2007）’的調(diào)研活動(dòng)，從事了10年古建設(shè)計(jì)的我也因此被調(diào)到曲阜市名城設(shè)計(jì)院工作，挑頭負(fù)責(zé)這一項(xiàng)目。”孔濤告訴記者，就是這樣的一次機(jī)緣，幫他打開了文化城市整體規(guī)劃建設(shè)的新思路。
在這個(gè)為期三年、以遺產(chǎn)保護(hù)為核心目標(biāo)的調(diào)研項(xiàng)目中，在城市文化遺產(chǎn)保護(hù)方面有過大量教訓(xùn)、走了很多彎路的法國(guó)雷恩和西班牙圣地亞哥共同構(gòu)成了成熟的經(jīng)驗(yàn)參照系，孔濤帶隊(duì)遍閱古籍、遠(yuǎn)赴歐洲考察，最終將本地實(shí)際與參照市經(jīng)驗(yàn)有機(jī)融合，完成了《曲阜城市遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展》研究報(bào)告。調(diào)研過程中，一條將儒家文化融入城市規(guī)劃和特色建筑設(shè)計(jì)的“曲阜路徑”開始變得逐漸清晰。
2010年，由法國(guó)著名漢學(xué)家汪德邁和中國(guó)科學(xué)院院士、工程院院士、清華大學(xué)教授吳良鏞共同發(fā)起的“曲阜·儒學(xué)文化與空間發(fā)展”國(guó)際論壇在曲阜召開。會(huì)上，專家們就傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代城市的關(guān)系展開了深入探討，孔濤和他的團(tuán)隊(duì)也帶著曲阜市的文化名城建設(shè)規(guī)劃方案上了會(huì)，在廣泛聽取名家意見的同時(shí)，為方案的進(jìn)一步修訂打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
新建房屋有可能阻擋住文化核心區(qū)景觀怎么辦？就以“三孔”為圓心，按半徑距離進(jìn)行梯次控高、確保核心區(qū)整體氛圍不受影響；樓房橋梁太新、“穿越”而來的游客容易“出戲”如何解？就在不改變建筑原有設(shè)計(jì)和功能的基礎(chǔ)上巧妙地融入古建筑頂、檐等元素，讓新房也不乏古韻……在像孔濤一樣的規(guī)劃人、設(shè)計(jì)人共同努力下，大到城市整體規(guī)劃的文化軸線和區(qū)塊設(shè)計(jì)，小到新建房屋的高度、與城市天際線的匹配度等，都持續(xù)滲透著曲阜特有的文化關(guān)照，規(guī)劃和設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)也變得越來越細(xì)、越來越實(shí)。
“我們正像保護(hù)孩子一樣守護(hù)著我們的文化遺產(chǎn)，也在用建設(shè)未來文化遺產(chǎn)的理念去打造建設(shè)現(xiàn)代新城。”孔濤說，文化是城市的“魂”，城鄉(xiāng)規(guī)劃和建設(shè)既要梳理延續(xù)文脈、活化利用歷史遺存，也要做好現(xiàn)代化的公共服務(wù)供給，只有這樣，才能讓每一名置身其中的人感受到古今融合的城市文化魅力。 |
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