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            《大圣歸來(lái)》的文化共鳴

            2015-09-06 10:31:41  |  來(lái)源:經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)  |  作者:  |  閱讀:次  字號(hào): T   T
             

             

             
              《大圣歸來(lái)》的熱映讓郭磊對(duì)中國(guó)動(dòng)畫(huà)片市場(chǎng)重燃希望

                ◆導(dǎo)報(bào)記者 牟德鴻 濟(jì)南報(bào)道

                2015年暑期檔以破120億元的票房成績(jī)完美收官。盤(pán)點(diǎn)今年暑期檔中國(guó)電影的表現(xiàn),一部名曰《大圣歸來(lái)》的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片,以破10億元的票房收入,成為這個(gè)暑期檔的最大黑馬。

                是什么,讓這部既無(wú)大導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo),又無(wú)大牌明星主演,更無(wú)大資本投入的“三無(wú)”電影出盡了風(fēng)頭呢?

                “這是一部有情懷、有格調(diào)、有態(tài)度的‘三有’電影。”8月31日,在濟(jì)南業(yè)內(nèi)人士舉辦的一次小型沙龍上,《大圣歸來(lái)》 執(zhí)行導(dǎo)演兼聯(lián)合制片人郭磊告訴導(dǎo)報(bào)記者,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化要素的深度挖掘,再結(jié)合現(xiàn)代人的審美情趣,使這部“中國(guó)范兒”十足的動(dòng)畫(huà)電影與觀眾形成了文化共鳴,從而贏得了市場(chǎng)。

                復(fù)活中國(guó)元素

                在過(guò)去的若干年間,動(dòng)畫(huà)片之于中國(guó)元素,曾經(jīng)給人們留下深刻印象并受到中國(guó)觀眾一路追捧的,或許非來(lái)自好萊塢的《花木蘭》和《功夫熊貓》莫屬了。遺憾的是,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片電影人卻屢屢以寂寞看客的身份作壁上觀,任由美國(guó)同行在自己的地盤(pán)上掙得盆滿缽滿。

                終于,《大圣歸來(lái)》強(qiáng)勢(shì)登場(chǎng)。

                “這是中國(guó)人以自己的審美情趣,利用傳統(tǒng)中國(guó)元素,打造的中國(guó)味道的動(dòng)畫(huà)片。”郭磊說(shuō),雖然站在今天這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上看,這部動(dòng)畫(huà)片的成功還多多少少有些偶然,但是一個(gè)誰(shuí)都無(wú)法否認(rèn)的原因是,這部影片通過(guò)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的重新解讀和再創(chuàng)作,復(fù)活了中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)作品中早已被人們家喻戶曉,以至很難引起人們觀感熱情的文化元素 ,在賦予其鮮活的時(shí)代元素之后,獲得了足夠的現(xiàn)代感。

                郭磊稱,剛剛接手這部影片時(shí),他本人也一度有過(guò)抵觸。因?yàn)榕臄z續(xù)集甚至同題材重復(fù)拍攝,在電影圈里少有超越前期作品的案例。他對(duì)1960年代版的《孫悟空大鬧天宮》和1990年代版的《西游記》兩部作品很熟悉,接手《大圣歸來(lái)》時(shí)也曾想當(dāng)然地認(rèn)為劇本可能難以跳出重復(fù)上述作品創(chuàng)作套路的窠臼 ,這并不符合他的藝術(shù)追求和審美取向。

                “但是讀過(guò)劇本之后,我頓時(shí)有種眼前一亮的感覺(jué),從內(nèi)心對(duì)這部作品產(chǎn)生了某種共鳴。”郭磊稱,正所謂“每一個(gè)人心中都有一個(gè)莎士比亞”,重讀經(jīng)典的過(guò)程也是一個(gè)再創(chuàng)作的過(guò)程,每一個(gè)人都會(huì)不由自主地到作品中擔(dān)當(dāng)某個(gè)角色并按照自己的理解去演繹這個(gè)角色。

                郭磊說(shuō),按照其“心中的孫悟空”,在《大圣歸來(lái)》中賦予孫悟空的,已經(jīng)不是一個(gè)天不怕、地不怕的造反英雄形象,而是一個(gè)長(zhǎng)著并不受人待見(jiàn)的馬臉的草根猴子,這讓這個(gè)形象從出場(chǎng)之始就是接地氣的;而它的成長(zhǎng)過(guò)程,更讓每個(gè)普通觀眾都會(huì)試圖將自己的形象疊化到這個(gè)讓人感覺(jué)十分親近的猴子身上,再?gòu)乃纳砩险业阶约旱挠白樱M约耗軌蛳袼粯油ㄟ^(guò)一番努力實(shí)現(xiàn)成功的涅槃。

                “從中國(guó)的傳統(tǒng)文學(xué)作品中,讀者讀到的往往是如佛教所宣揚(yáng)的因果報(bào)應(yīng)和六世輪回之類的道德教化,而很難讀出我們的《大圣歸來(lái)》所弘揚(yáng)的勵(lì)志元素和平民情結(jié)。”郭磊認(rèn)為,這是他們“心中的孫悟空”與傳統(tǒng)中國(guó)神話小說(shuō)《西游記》中的“老孫悟空”的區(qū)別之處,更是當(dāng)下年輕人心中的孫悟空應(yīng)該具有的“精氣神”。
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