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            文化是民族的方向

            2014-09-11 18:36:20  |  來(lái)源:山東信息港  |  作者:冉祥熙  |  閱讀:次  字號(hào): T   T
             

                     看到習(xí)主席不贊成古詩(shī)詞散文從中小學(xué)課本中刪去的消息,倍感欣慰。古典文化引起了習(xí)主席的重視,足見其在我國(guó)文化中的重要位置。

                記得有一次,我冒昧地給教育部門打電話,就大宛國(guó)的“宛”字在小學(xué)課本中的注音提出異議(小學(xué)課本中注音是wan),對(duì)方開口就問,“教材會(huì)錯(cuò)嗎?”然后掛了電話。很無(wú)奈,我只好對(duì)著話筒說(shuō),“不會(huì)是《辭源》錯(cuò)了吧!”當(dāng)時(shí)對(duì)教育部門的孤傲態(tài)度很是反感,先不說(shuō)我提出的觀點(diǎn)是否正確,我覺得自己對(duì)文字負(fù)責(zé)的心是對(duì)的。晚上兒子放學(xué),我只好告訴他,如果考試的時(shí)候遇到那個(gè)字就按課本上教得回答問題吧,長(zhǎng)大了你就知道了。
                “知識(shí)就是力量”,“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”,這些都是名言。文化是什么,一直沒見到這么簡(jiǎn)潔的名言,有人說(shuō)“文化是民族的根”,我覺得文化不僅是民族的根更是民族的方向盤!
                父親初小畢業(yè),希望孩子有出息,在姐姐哥哥都沒考上大學(xué)以后失去了信心(亦或是生活困難,條件不允許,這個(gè)說(shuō)法禁不住考究),就反對(duì)我上學(xué),反對(duì)從讀書上發(fā)展自己。父親時(shí)常說(shuō)孩子應(yīng)該學(xué)文化,其實(shí)他說(shuō)的“文化”是知識(shí),認(rèn)識(shí)字的知識(shí),光宗耀祖的知識(shí),并不完全是文化。
                母親也知道自己需要文化,就參加了掃盲班,識(shí)字班,以至于中年時(shí)期為別人壓掛面的時(shí)候能夠記錄哪個(gè)箢子是誰(shuí)家的面,多少斤。這些也都是知識(shí),實(shí)用性的知識(shí),也不完全是文化!
                什么是文化,父輩們大都是不自覺地體現(xiàn)出來(lái)。記得有一次,我們家蓋房子,我和哥哥不小心將一塊水泥預(yù)制板弄斷了,那塊水泥預(yù)制板是做廈檐用的。父親很生氣,生氣是因?yàn)槲覀儾恍⌒脑斐闪死速M(fèi),我說(shuō)不就再買塊嗎。父親更生氣了,更生氣因?yàn)槲业膽B(tài)度。晚飯時(shí)父親說(shuō)過(guò)日子要勤快,要會(huì)過(guò)。“會(huì)過(guò)”在方言中就是節(jié)儉的意思,如果誰(shuí)家浪費(fèi)東西,鄰居們就會(huì)說(shuō)他家不“會(huì)過(guò)”。勤快和“會(huì)過(guò)”就是我們家的家庭文化,也就是近期人們關(guān)注的家風(fēng)。
                十三歲的時(shí)候,父親就教我賺錢,教我販雞蛋買,教我做生意的能力,這種能力是知識(shí),生存的知識(shí)。那時(shí)候,父親也曾給我們講過(guò)“忠孝仁義信”但是比例總是大不過(guò)怎么賺錢和怎么“會(huì)過(guò)”。
                很多農(nóng)民在國(guó)家政策的指導(dǎo)下富裕起來(lái),不少人成了財(cái)主。這時(shí)候,有些人想起了“富不過(guò)三代”的古訓(xùn),于是就極力地積攢財(cái)富,甚至于不擇手段成為土豪,想讓自己家步入“船破三千釘”的后塵;希望哪一天他家一旦敗落也不會(huì)馬上死去,就像秦可卿為后代謀劃的那樣。他們似乎忘記了“子孫若如我,留錢做什么,賢而多財(cái),則損其志;子孫不如我,留錢做什么,愚而多財(cái),益增其過(guò)”的古訓(xùn)。這時(shí)候他們積累的是財(cái)富,忘記了讓富裕延期的主要因素“勤儉和‘會(huì)過(guò)’”。
            “勤儉和‘會(huì)過(guò)’”是文化,不僅僅是家庭文化,更是社會(huì)文化。
                和這些土財(cái)主們一起富裕起來(lái)的人群很多,他們感覺自己上半輩子受了不少罪,吃過(guò)不少苦,就開始用海吃愣喝補(bǔ)償自己,豈不知“三高”在不遠(yuǎn)處等著他們。這時(shí)候缺少的是正確的飲食文化。
                歐洲文化從蘇格拉底亞里士多德到黑格爾尼采,形成了西方文化的軌跡。印度文化從釋迦摩尼到泰戈?duì)栃纬闪擞《任幕拿}絡(luò)。
                東方文明從諸侯間唱《詩(shī)》交際到諸子百家,從先秦文化到焚書坑儒,為遠(yuǎn)古文化打下深深的烙印,那些烙印直到今日我們還可以感覺到她的鮮明。漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù),掀起了中華民族漢文化的新篇章,也迎來(lái)了大漢王朝的繁榮昌盛,讓儒學(xué)彪炳史冊(cè),造就了儒家文化在東方文明中的主導(dǎo)地位,形成了漢朝以后華夏民族發(fā)展的主方向。兩千多年來(lái),儒家文化一直主導(dǎo)著我們民族的發(fā)展。
                一次家長(zhǎng)會(huì),某校長(zhǎng)說(shuō)過(guò),“孩子要有知識(shí),有知識(shí)就有美女,有知識(shí)就有金錢”。這句話讓我一愣,感覺我們的文化教育真的出了問題。
                是的,“知識(shí)就是力量”,“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”,毋庸置疑,有了知識(shí)有了科技人民就會(huì)富裕,國(guó)家就會(huì)富強(qiáng)。那么文化呢?文化不能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的財(cái)富,真正搞文化的人沒有幾個(gè)可以坐香車住豪宅,但是如果文化出了問題,我們往哪發(fā)展,只創(chuàng)造財(cái)富,唯錢獨(dú)尊嗎?如果有一天我們的子孫連孔孟之道、諸子百家都不知道了,我們還是炎黃子孫嗎?那時(shí)我們的目標(biāo)在哪?在物質(zhì)和金錢?其實(shí)物質(zhì)和金錢是最容易得到也最靠不住的東西!
            我來(lái)說(shuō)說(shuō)( 
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