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            方寸之間傳萬世風(fēng)神——談中國篆刻藝術(shù)

            2018-05-20 14:52:02  |  來源:光明日?qǐng)?bào)  |  作者:  |  閱讀:次  字號(hào): T   T
             

              傳統(tǒng)的篆刻藝術(shù)實(shí)踐重視“技道”“源流”,將篆刻技能與文化素養(yǎng)、人品修為相統(tǒng)一。強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐過程中,潛移默化地塑造傳統(tǒng)、淵源和創(chuàng)造的觀念,在追求藝道合一、技道雙進(jìn)中感悟人生與萬物之道。其文化和社會(huì)價(jià)值對(duì)于今天這樣一個(gè)科技日新月異的時(shí)代而言就更顯彌足珍貴。

              “與古為徒”又“與古為新”

              改革開放四十年以來,篆刻藝術(shù)隨著中華文化偉大復(fù)興步伐的加快,其發(fā)展可謂突飛猛進(jìn)。篆刻藝術(shù)的創(chuàng)作隊(duì)伍不斷壯大,創(chuàng)作水平不斷提高,篆刻理論的研究成果日益豐厚。其中有社會(huì)學(xué)術(shù)團(tuán)體的倡導(dǎo)和努力,也有高等院校書法篆刻專業(yè)教學(xué)的日漸發(fā)展和成熟。國家對(duì)書法篆刻藝術(shù)事業(yè)的大力支持,給予了中國傳統(tǒng)視覺文化豐沃的發(fā)展環(huán)境。然而,隨著社會(huì)的發(fā)展,社會(huì)大眾對(duì)于文化的需求不斷提升,篆刻藝術(shù)作為中國視覺文化極具特色的一個(gè)門類,受眾的規(guī)模與其所能發(fā)揮的提升審美能力、愉悅身心、提振精神力量等社會(huì)作用是不相匹配的。社會(huì)上懂得篆刻藝術(shù),愛好篆刻藝術(shù),能弘揚(yáng)篆刻藝術(shù)的人群相對(duì)于其他藝術(shù)門類還較少,尤其未能形成代代相傳、薪火相承的局面,篆刻藝術(shù)作為聯(lián)合國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)仍然面臨著傳承的危機(jī)。走出象牙塔,走向社會(huì)大眾,從青少年抓起,讓更多人參與其中,充分展現(xiàn)篆刻藝術(shù)的時(shí)代特征和精神面貌,做好篆刻藝術(shù)作為傳統(tǒng)視覺文化的當(dāng)代弘揚(yáng),勢(shì)在必行。

              中國五千年深厚的傳統(tǒng)文化積淀是新時(shí)代文化奮進(jìn)和發(fā)展的源頭活水。篆刻藝術(shù)在當(dāng)代的振興必然離不開傳統(tǒng)的滋養(yǎng),內(nèi)容、形式、風(fēng)格、意境、品格,古代篆刻藝術(shù)的傳統(tǒng)積累給予我們豐厚的創(chuàng)作財(cái)富。創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)“以史為鑒”,在傳統(tǒng)視覺文化土壤的滋養(yǎng)下,探索時(shí)代審美的情趣和格調(diào),扎根熱土,與時(shí)代脈搏同頻共振,鐫刻時(shí)代的話語,弘揚(yáng)時(shí)代的精神。正如清代篆刻流派印紛呈,篆刻家“印從書出”“書從印入”“印外求印”的治印思路,皆源自當(dāng)時(shí)文化領(lǐng)域突破宋明理學(xué)的包圍、金石學(xué)興起、在“復(fù)古”中獲得新生和活力等一系列社會(huì)思潮和時(shí)代精神的催生。扎根傳統(tǒng),貼近時(shí)代,從來都不是一句空話。丁敬《論印絕句》:“古人篆刻思離群,舒卷渾同嶺上云?吹搅扑蚊,何曾墨守漢家文。”此詩集中展現(xiàn)了中國藝術(shù)所倡導(dǎo)的既“與古為徒”又“與古為新”的實(shí)踐路徑和創(chuàng)造精神。篆刻藝術(shù)正是在藝術(shù)風(fēng)格的繼承和創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)了時(shí)代精神的轉(zhuǎn)化,生生而不息。

              自古以來,科技與藝術(shù),物質(zhì)與藝術(shù)皆相輔相成。中國文字字體的生成,書體的豐富都與社會(huì)的進(jìn)步、技術(shù)的提高有著千絲萬縷的關(guān)系。篆刻藝術(shù)的發(fā)展亦是如此,從秦漢印風(fēng)到明清流派印的拓新,印章主材從金屬到石章等等,物質(zhì)變化使得篆刻創(chuàng)作的主體與客觀條件都隨著時(shí)代的腳步變化、拓展,而煥發(fā)新的活力,F(xiàn)今,高新科技的應(yīng)用又拓寬了篆刻藝術(shù)的傳播媒介和創(chuàng)作技法。發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)傳播使得我們離甲骨文的全部面目更近一步,“甲骨文印”這一在古代不存在的新的篆刻藝術(shù)形式在今天為篆刻家日益重視,最古老的文字在篆刻藝術(shù)中有了年輕而活躍的生命力;我們憑借東西文化傳播交流,找到了能夠代替兩漢封泥的西方火漆;我們嘗試古今結(jié)合,創(chuàng)造了篆刻藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的可能性,篆刻元素滲透在當(dāng)今人們生活的方方面面,北京奧運(yùn)會(huì)標(biāo)志、汽車標(biāo)志、服裝面料紋樣、建筑造型等等,都展現(xiàn)著東方民族審美的別致和特色。科技革新給中國傳統(tǒng)視覺文化的未來發(fā)展又創(chuàng)造了諸多可能性。積極迎接時(shí)代的發(fā)展,在優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,在創(chuàng)新的過程中繼承,進(jìn)一步拓寬篆刻藝術(shù)的表現(xiàn)領(lǐng)域,豐富表現(xiàn)形式,篆刻藝術(shù)這一中國古老而優(yōu)秀的傳統(tǒng)視覺文化必將獲得更為寬廣的發(fā)展空間,更好地續(xù)寫時(shí)代的精神,從而為中華文化的偉大復(fù)興點(diǎn)亮一盞時(shí)代的明燈。

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