小時候，我不知道月亮正躲在洋鬼子那邊的云朵里穿行，我知道我們這里晚風正吹來一陣陣歌聲，我知道我們坐在高高的谷堆旁邊，聽媽媽講那鵲橋會的事情。睡意朦朧中被哥哥喚醒，約我到那葡萄架下偷聽那天上的啜泣聲，聽到?jīng)]有那不重要，倒是天真下雨了，燕子少得出奇，很信服媽媽講的是真真實實發(fā)生過的事情：仙人偷情、世人同情、王母絕情，渾然天成。有天上的銀河作證，你不信都不行。 真是離地三尺有神明，說不準哪天哪位屌絲窮二代會交上桃運，癩蛤蟆望星空的古代版，不知還能否激動畢了業(yè)卻失了業(yè)的大學生，據(jù)史料載，古時二B青年像打了雞血，有言證：天行健，君子當自強不息！
記得上初中時一個七夕的晚上，看黃梅戲《天仙配》，槐樹開口把話提，董永覺得很稀奇，哪有啞木頭把話提，若非蒼天成全意，我可是上無片瓦遮身體，下無寸土立足基。七仙女應答道：上無片瓦我不怪你，下無寸土我自愿滴。那時我覺得這詞寫絕了，一定會火，哪曾想董夫婦歷經(jīng)曲折，一曲《夫妻雙雙把家還》火了，一直火到今還不止。再后來，我覺得數(shù)沂源人聰明，硬是把董主人翁拉來做老鄉(xiāng)。尊照此理，我寫的：君住沂河頭，我住沂河尾，終日思君不見君，共飲沂河水。應立即搶注版權，至于古人盜版，我不予追究，但我保持權力，勿謂言之不預也！我在青藤文學網(wǎng)發(fā)了幾篇文章，筆名是河畔望月，現(xiàn)在想來骨子里有七夕情節(jié)病毒潛伏，你在河畔望什么月？現(xiàn)住泥沱湖，便更名湖畔夜月，這有看頭，沂州八景之
一。
上高中時的一個七夕夜，到五寺莊煤礦看解禁的電影《紅樓夢》，那場景是相當?shù)拇螅f人空巷，但天公不作美，中間大雨傾盆，觀眾若鳥獸散，誰知沙溝、正旺、五寺莊、沙旦子剛插的秧田遭了秧，一地雞毛倒沒有，一片狼藉卻是真。等白天幾位學友談觀后感，都糊里糊涂，支離破碎斷了片，我也只記得鸚鵡學舌：林姑娘到了。那是人美詞美：天上掉下個林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動好比風拂柳，眉梢眼角藏秀氣，音容笑貌露點桑，眼前分明外來客，心底卻似舊時友。再后來一曲葬花詞，一首好了歌，繁華過盡，物是人非，無論是草木前盟，還是金玉良緣，終歸紅樓一夢，千古哀惋�，F(xiàn)如今又被賴氏昌興演繹了個現(xiàn)代版，那是絕版的官二、富二的警世良言篇。
又年七夕，求學于鐘羅山下，聽那教授講那膾炙人口的《鵲橋仙》：纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度，金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
其中最要命的一句，我認為非“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。”莫屬。世人認為牛郎織女會少離多，枉為仙人，不如人間男女朝夕相守。我認同秦觀的觀點，只要有堅貞不渝的愛情，在這金風白露的夜晚相逢一次，勝過“家里紅旗不倒，外邊彩旗飄飄”的千萬次。今人終于明白但過于直白：偷，不如偷不著。這德性、悟性，怎能與“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。”相比呢？
后來作者也和相愛的人走進七夕，約于浦上，會與桑林。七夕的感受不亞于“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”的感受，灌水的背景音樂一定有《在水一方》宛在水中央的意境。愛我的人是坐在自行車上笑得很燦爛的那類�，F(xiàn)在年齡長了，仍懷戀那只可意會不可言傳的含情脈脈。
可能有代溝了，不看好《我們約會吧》《我們結婚吧》《我把命都給你了》《我們好像在哪里見過》《要死就死在你手里》《以為愛情莫有了》《傷》的裸露直白。
最最要命的是，不知啥時二月十四逐漸代替了七月七，九佰九拾九朵玫瑰透支了我們的七夕，其實，那鬼子數(shù)字，拿當作電話號、車牌號等都不吉利，要是換做七七，那多搶手，絕對秒殺洋鬼子的二一四，你不信，反正我信了。說不準是我國古代第五大發(fā)明珠算的發(fā)明者，臨沂的劉洪的珠算口訣“二七十四”傳到國外，以訛傳訛，競變成了情人節(jié)。天不怕地不怕，就怕鬼子有文化，這不又搞文化侵略來了，護著點，好東東別都讓鬼子給糟蹋了！
今夜七夕，讀歸去來兮的刪節(jié)版：富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期，登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。
夜已央，丙午年七夕夜二十三時五十七分。
（臨沂第八實驗小學副校長、羅莊區(qū)作家協(xié)會會員 王善進 ）
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