恐懼心理之種種
　　恐懼有很多名字,每個名字都讓人厭惡——焦慮、懦弱、意志不堅。倘若放任自己的恐懼,人生將不會有任何收益。自從降生到這個世界上,恐懼就是我人生中的陰影,而且我相信很多人的人生中都存在著這個陰影。置身于光明之中,這個陰影似乎虛幻不實。但是與它直面相對的時候,它總是具有一種力量,令人沮喪、令人麻木。它就像一個心懷惡意的人,對人施加可怕的魔法,使人喪失招架之力。
　　恐懼并不能幫助我們成長,它至多不過讓我們變得更謹慎罷了。恐懼也不能消除我們身上的攻擊性,只有羞恥心才能做到這一點。如果我們只是因為不敢犯罪才控制自己的行為,那么對刑罰的畏懼一旦消失了,我們就會毫無顧忌地放縱自己。
　　使人與人之間產(chǎn)生本質(zhì)性差異的,并非恐懼或懲罰造成的威懾,而是熱愛與渴慕產(chǎn)生的動力。這個世界上真正能對人產(chǎn)生影響的力量,必須是能夠吸引人心的東西,是惹人愛慕、使人忍不住模仿的美,是寧靜平和、令人渴望擁有的智慧。
　　對生活的憂懼是獲得成功的重要因素。因為只有居安思危的人才能夠在生活中處于主動地位,并始終保持警覺清醒的頭腦。
　　“大難臨頭時,恨不能重洗命運之牌；順風順水時,唯愿眼前好景永續(xù)萬年。”如果我們認真地考察人生的真相就會發(fā)現(xiàn),能夠取得最后的成功的人,絕不是那些自信滿滿的樂天派,而是那些既雄心勃勃又謹慎小心、懂得規(guī)避潛在危險的人。
　　令人感到匪夷所思的是,大自然通常會讓某種遺傳特點穩(wěn)定地保持下來,即便這些遺傳特點已不再是必需的了。比如,在文明社會中,人類的生活已經(jīng)非常安全,但是人們還是常常被一種無法言喻的不安感籠罩著。因此,我們的恐懼感很大程度上是來源于遺傳因素,毫無理性可談,也并不意味著生活中真的存在著危險,這只是因為遠古時期的人類為了讓自己時刻保持警惕而必須具有的一種心理狀態(tài)。
童年時代的恐懼心理
　　孩子的閱歷實在太少,還不懂得什么叫懷疑。在孩子看來,這個世界里什么事情都有可能發(fā)生。在白天,小孩知道一切都是井然有序的,但是到了晚上,孩子們會覺得,睡前小故事里講到的那些怪物、精靈、巫師、邪惡的仙女以及惡龍等等,似乎都隱隱地潛伏在黑暗里,隨時有可能蹦出來。年幼的孩子尚未適應世間的生活狀態(tài),所以潛意識里仍然儲藏著大量的原始記憶,最容易被驚嚇到。
　　即便孩子的錯誤真到了非懲罰不可的地步,家長也必須在實施懲罰的時候,表現(xiàn)出對孩子心靈的關(guān)愛,而且懲罰只能施加在孩子的身體上,而不能施加在孩子的心靈上,還要讓孩子懂得懲罰是針對他所犯下的錯誤而非他本人。
青年時代的恐懼
　　笨拙木訥、不善言辭的人常常受到親人朋友的輕視,但這并不是引起害羞心理的真正原因。真正的原因是,人們對一切不熟悉、不了解的人與事,都存有相當深厚的畏懼感。這是一種原始的本能,遺傳自遠古時期的人類。那個時候,一個陌生人的出現(xiàn)常常意味著危險的來臨,甚至預示著將有大禍臨頭。
　　隨著年齡和閱歷的增長,令我們深受其苦的害羞心理會逐漸消失。放下虛榮和矯飾,我們會獲得健康的心靈,然后漸漸懂得,其實別人根本就不太在意我們的穿著打扮或舉止言談。我們會懂得,別人并不太在意我們的談吐是否成熟老練,也并不真的十分感激我們對他們的恭維。我們會學會如何與別人合作,不再渴望獨占鰲頭或者支配一切。我們會明白人們所看重和向往的,是安全自在的生活感受,而非那些異想天開的奇思怪想。懂得了這些,我們的生活就會變得平和從容得多。每次社交活動結(jié)束之后,我們不必再擔心自己是否表現(xiàn)欠佳,而是回憶別人的表現(xiàn),給他們做個評判。
中年人的恐懼
　　人到中年,內(nèi)心會升騰起一種力量,超越了青年時代的種種躁動不安甚至陰郁絕望,仿佛有一束光芒照亮了心靈。樂曲中的一段和弦,某個人的偶然一瞥,無意中聽到的一句話,鳥兒的一聲啼鳴,花朵的一抹幽香,從云端瀉下的一縷陽光,這些都會令中年人心醉神迷,仿佛生活就是一杯濃烈晶亮的美酒。
　　我們的社會機制使家庭生活變得循規(guī)蹈矩,既繁瑣又膚淺,還把人們培養(yǎng)得好逸惡勞,熱衷于奢侈粗俗的生活方式。改變現(xiàn)狀的唯一方法是,讓男人更像男人,女人更像女人,男人和女人恢復與生俱來的淳樸豁達和積極向上的天性。這些話說起來倒是容易。而當前最糟糕的情況就是,人們從未意識到自己的生活是多么鄙俗乏味,更沒想過這種生活真的很可悲、可厭。身心強悍的人在貪婪地追名逐利,敏感脆弱的人不敢堅持道德操守。全社會所看重的盡是虛假的體面和廉價的浮夸。這些烏七八糟的東西拼湊在一起,就構(gòu)成了邪行惡德的大雜燴。最要命的是,在這大雜燴里沒有一點美好的成分。真正的悲劇之所以高貴,在于它能激發(fā)崇高激昂的情感。比如,頑強的抵抗、慘烈的失敗等等,這樣的情節(jié)總還包含著一種令人肅然起敬的東西。與此不同的是,當前社會上彌漫著粗鄙、懶散、空虛的精神狀態(tài),難以改變甚至難以描述。人們順著生活的濁流東漂西蕩,痛苦不堪,既沒有人進行深刻地懺悔,也沒有人頑強地與現(xiàn)實抗爭,人人都在卑賤的境地中沉淪,完全聽憑冥冥之中命運的隨意擺布。在這種現(xiàn)實之中,絲毫找不到自我救贖的希望。
　　如何才能把人們從沉淪狀態(tài)中拯救出來?唯一的辦法就是培養(yǎng)獨立的人格、淳樸的心靈,以及對美的熱愛。其中,培養(yǎng)對美的熱愛是最佳的途徑。
簡樸
　　若要消除陰郁的恐懼心理,我們必須竭盡全力讓生活變得簡樸。因為我們的生活越復雜精致,我們的憂慮就會越多,心靈就會受到越多的困擾。財富、習慣、逸樂,這些都是恐懼心理滋生的溫床。我們不停地進行花樣翻新的娛樂活動,我們不斷地尋求更強的刺激和興奮,于是我們變得越來越軟弱,越來越依賴這些外在的手段。
　　真正的簡樸意味著對物質(zhì)生活的淡然態(tài)度,不過分講究生活中的細節(jié)安排。當然,如果要求人們擺脫一切習慣,這的確毫無道理。人需要習慣,就好像工作需要方法。但是倘若習慣變得過于偏執(zhí)而頑固,并且過于精致考究,這就等于給心靈套上了枷鎖,憂慮與煩惱從此便會源源不斷地接踵而至。如果真想戰(zhàn)勝這些紛雜的私欲,就不能念念不忘地想著它們。

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