牢記落后挨打的“辛酸史”，珍惜屹立潮頭、逐夢神州前途，堅定不移落實“四個全面”“攬九天月”。時至今日，除極少數(shù)睜著眼睛說瞎話的別有用心者，沒有人否認舊西藏政教合一的封建農(nóng)奴制度之野蠻、殘酷和腐朽。這項與歷史車輪背道而馳的畸形制度，嚴(yán)重窒息了社會生機和活力，使得西藏在世界迅速發(fā)展時，旁若無人、不管不顧地進行了一次漫長“休眠”，造成經(jīng)濟社會長期停滯不前，甚至“倒發(fā)育”“負增長”，西藏人民饑寒交迫、生存維艱。1940年對藏東地區(qū)的一項調(diào)查表明：以家庭為單位，38%從來沒有茶喝，51%吃不起酥油，75%有時不得不吃和牛骨頭一起煮的、與燕麥面或豆面攙和在一起的野草(請注意，是野草而不是野菜)。直到民主改革前，西藏現(xiàn)代工商業(yè)和現(xiàn)代科技、教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)幾乎仍是一片空白，農(nóng)牧品種單一退化，勞動工具得不到改進，生產(chǎn)力水平和整個社會發(fā)展水平極其低下。面對與外界越來越大的落差，極度麻木的西藏地方政權(quán)根本沒意識到這有什么問題，農(nóng)奴主階級窩在封閉落后的雪域高原，從沒完沒了的內(nèi)部紛爭中尋找“成就感”，從壓迫和剝削農(nóng)奴的精神快慰中挖掘“優(yōu)越感”，從原始、粗放的農(nóng)耕游牧等低層次生產(chǎn)模式和低效率生產(chǎn)收益中獲得“滿足感”。不思進取又妄自尊大的結(jié)果，必然是經(jīng)濟不彰、危機四伏，必然是民心不聚、軍備廢弛，必然是強敵環(huán)伺、戰(zhàn)亂頻仍：1788年至1789年，廓爾喀以西藏地方官員征收廓商工匠賦稅和曾支持哲孟雄(錫金)抵抗廓方為由，派兵入侵西藏，西藏地方軍隊“并不奮發(fā)攻打，即紛紛逃避”；1791年，廓爾喀第二次侵藏，西藏地方軍隊連連敗退，以致廓軍一度占領(lǐng)札什倫布寺，大肆搶掠寺內(nèi)財物；1841年和1842年，森巴(克什米爾地區(qū)諸部族)軍隊兩次入侵阿里；1849年，廓爾喀第三次侵藏。上述外族侵藏戰(zhàn)爭，均因清朝中央政府正確授意、大力支持或干脆派出清軍直接參戰(zhàn)，不管勝利大小，總之是以西藏地方奏響凱歌畫上了句號。但接下來兩次抗擊英軍侵藏的戰(zhàn)爭，由于腐敗無能的晚清政府自顧不暇、鞭長莫及，西藏地方只得承受滅頂之災(zāi)：1888年，英軍第一次侵藏，攻陷隆吐山，導(dǎo)致西藏地方痛失哲孟雄(錫金)，并被迫在亞東設(shè)市，允許英國人入藏通商；1904年，英軍第二次侵藏，雖遇西藏軍民奮力抵抗，但英軍在瘋狂殺戮西藏軍民后，趾高氣揚直入拉薩，十三世達賴連夜出逃，最后導(dǎo)致西藏地方喪失了許多固有權(quán)益。事實證明，即便是在封建王朝治轄時期，西藏地方也根本離不開中央政府，一旦離開中央政府這個堅強后盾和穩(wěn)固靠山，結(jié)局就不美妙、后果就挺嚴(yán)重、教訓(xùn)就很慘痛。民主改革后，黨中央國務(wù)院把幫助西藏發(fā)展經(jīng)濟、提高人民生活水平、改變貧窮落后面貌放在首位，制定了一系列特殊優(yōu)惠政策，推動經(jīng)濟建設(shè)取得巨大成就，百萬解放農(nóng)奴生活質(zhì)量顯著提高，西藏同全國人民一道建成小康社會的基礎(chǔ)日益夯實、前景日益美麗。與此同時，駐藏人民解放軍和武警部隊積極學(xué)習(xí)踐行強軍目標(biāo)，戰(zhàn)斗力不斷鞏固和提升，維護和平發(fā)展與社會穩(wěn)定的決心和信心不斷增強。人們自豪地看到：由西藏等省區(qū)市共同組成的社會主義新中國、由五十六個民族共同組成的中華民族，早已甩開了落后挨打的歷史包袱，正在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的道路上輕裝前進。當(dāng)此時刻，全區(qū)廣大干部群眾應(yīng)緊緊圍繞全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴(yán)治黨“四個全面”戰(zhàn)略布局，團結(jié)一心、共同奮斗，清正廉潔、勤勉盡責(zé)，努力做好每一項工作，圓滿完成每一項任務(wù)，腳踏實地推進西藏跨越式發(fā)展和長治久安，以優(yōu)異成績作為最美的花環(huán)，精心裝扮雪域高原、不斷亮化世界屋脊；讓歡快歌舞化為前進的動力，激勵各族人民自由遨游蒼穹、自在攬月九天……

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