如果說(shuō)“屌絲”文化是一種自我污名，那么“土豪”文化則是一種自我膨脹。這種流行看上去追求高雅，實(shí)際上“金玉其外敗絮其中”，散發(fā)著更腐朽的氣息。
雖然“土豪，我們做朋友吧”是剛時(shí)興的網(wǎng)絡(luò)調(diào)侃，但“土豪”式審美很早就充斥了社會(huì)，讓人避之不及。在城市生活的人出門(mén)不難看到各種各樣“財(cái)大氣粗”的廣告，繁華路邊高聳的樓盤(pán)廣告不是賣(mài)“帝景”、“華府”的，就是賣(mài)“公館”、“莊園”的，渲染的也都是“至尊”、“奢華”的享受，讓人不知今夕何夕。這樣推銷(xiāo)樓盤(pán)并非都是王婆賣(mài)瓜，確有不少房子建得富麗堂皇，只是當(dāng)所謂的歐式風(fēng)格建筑齊刷刷地矗立在眼前時(shí)，你既感受不到文化的傳承，也體驗(yàn)不到建筑與環(huán)境的和諧。這些建筑從名稱(chēng)到造型無(wú)不體現(xiàn)出一種炫耀的心態(tài)，那就是有錢(qián)才能享受到這樣的生活，有錢(qián)就應(yīng)該享受這樣的生活。傳統(tǒng)文化的沉靜和內(nèi)斂在這里蕩然無(wú)存。
雖然現(xiàn)在能稱(chēng)得上“土豪”的只是少數(shù)人，但“土豪”主導(dǎo)的審美取向已經(jīng)有所向披靡的趨勢(shì)。一根金光燦燦的愛(ài)馬仕腰帶，不僅引得一些商人折腰，也讓一些官員青眼有加。更有許多忍不住要炫給別人看的“表哥”、“鞋哥”，為了一件身外之物惹出許多是非。實(shí)在消費(fèi)不起的，還可以選擇“山寨”貨、高仿品�？傊�，“土豪”文化在引領(lǐng)著相當(dāng)多的一部分人，以至于校園里的孩子們也在攀比服飾和手機(jī)。
“土豪”文化流行，自然源于一部分“暴發(fā)戶”的推動(dòng)。“暴發(fā)”其實(shí)并非壞事，在中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的這三十余年，一個(gè)人如果能抓住機(jī)遇，完全可以做到“暴發(fā)”。豪闊如馬云、許家印，也是白手起家干起來(lái)的。但也不是所有“暴發(fā)”的人都能駕馭住自己的心態(tài)，一些人富而不貴就成了“土豪”。北京的“最牛樓頂別墅”和江西的“王府”，堪稱(chēng)“土豪”們的典型標(biāo)志。
“土豪”未必就是“劣紳”，個(gè)人財(cái)產(chǎn)只要有合法正當(dāng)來(lái)源，都應(yīng)該得到尊重和保護(hù)。反思“土豪”文化不是宣揚(yáng)“仇富”，而是希望越來(lái)越多的人能隨著社會(huì)的發(fā)展，做到富而思文，富而有禮，不要讓金錢(qián)主導(dǎo)我們的價(jià)值觀和審美觀。否則，跟著“土豪”的審美取向走，不可避免對(duì)金錢(qián)產(chǎn)生崇拜，使金錢(qián)成為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一葉障目，只會(huì)失去更多。（評(píng)論員 沙元森）
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