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            衛(wèi)禮賢眼中的齊魯風(fēng)情

            2015-05-13 08:25:27  |  來源:大眾日報(bào)  |  作者:  |  閱讀:次  字號(hào): T   T
             

             
              1903年的濟(jì)南風(fēng)貌

            ■ 人文齊魯 璀璨山東
              □ 本報(bào)記者 卞文超

              在20世紀(jì)初,德國漢學(xué)家衛(wèi)禮賢在幾個(gè)中國學(xué)生的陪同下,先從青島乘火車到濰縣(現(xiàn)濰坊市),又從濰縣坐轎子經(jīng)青州,然后到濟(jì)南,輾轉(zhuǎn)泰安、曲阜等地。衛(wèi)禮賢在中國25年,超過22年的時(shí)間在山東度過。在衛(wèi)禮賢的著述《中國心靈》一書中,他詳細(xì)記錄了首次穿越齊魯之旅。
              從山川風(fēng)景到城鄉(xiāng)民俗,一位外國人“原生態(tài)”的記憶,成了今人反觀清末齊魯風(fēng)情的折射鏡。
            濟(jì)南是中國最清潔的城市
              衛(wèi)禮賢有過一次短暫的濟(jì)南之行,時(shí)間大約在1903年前后。他出行時(shí),“連接青島與山東首府濟(jì)南府的鐵路尚未全部開通”,而膠濟(jì)鐵路全線通車是在1904年,由此可以推斷出這段旅行的大致時(shí)間。
              “那時(shí)的濟(jì)南府仍是一個(gè)老式的中國城市,城外也有塵土飛揚(yáng),環(huán)境嘈雜……城南的千佛山上滿是寺院和廟宇,濟(jì)南府就位于山的腳下。”走進(jìn)濟(jì)南城門后,景觀變得清新悅目。這座城市有眾多的泉眼,清澈的泉水從城市的每一個(gè)角落流淌出來。寺廟和茶館在城中隨處可見,寂靜的河岸由于擺滿小攤的市場和喧囂的人聲而生氣勃勃。
              衛(wèi)禮賢贊嘆:眾多的泉水匯成小溪,幾乎從每一條街道旁流過,因此濟(jì)南府是中國最清潔的城市之一。
              “除了寫美麗景色,衛(wèi)禮賢還記述了濟(jì)南的市井生活。”濟(jì)南文史專家張繼平說。衛(wèi)禮賢對濟(jì)南100多年前的早市,做了非常細(xì)致生動(dòng)的刻畫。他曾這樣寫道:
              “在河道的拐彎處,有一座不起眼的舊大篷,早市就在那里進(jìn)行。每天早晨天剛蒙蒙亮的時(shí)候,這里就匯集了一大批古董和其他有價(jià)值的東西。有的是破落貴族家庭的仆傭拿來的,有的是商人拿來的,還有的是小偷拿來的。當(dāng)然這種交易通常是秘密的。在早晨清冽的空氣中,這么多人蜂擁在一起,討價(jià)還價(jià),這確實(shí)是一個(gè)非常羅曼蒂克的場景。”
              張繼平推測,衛(wèi)禮賢提到的這處早市,大約是在清末趵突泉山水溝一帶,也就是現(xiàn)為趵突泉南路的位置。山水溝集市歷史悠久,最初因?yàn)檫@里多賣舊貨,濟(jì)南市民稱之為“破爛市”。形成規(guī)模以后,逐漸分化出許多專業(yè)市場。每逢農(nóng)歷二七日為大集,平時(shí)則只在早間開市,俗稱“早市兒”。每天黎明,商販背馱肩挑從四面八方涌來,擺攤設(shè)點(diǎn),高聲叫賣。各地的古董商也常來擺攤,出售珍本舊書、字畫、瓷器、珠寶、湘繡、蘇繡、貂皮、古墨、印泥之類。
              當(dāng)年的衛(wèi)禮賢對這些充滿東方風(fēng)情的玩意兒著迷,同時(shí)他陷入一種糾結(jié):如果了解行情,也許會(huì)在這里碰巧買到好東西。但是,也可能徹底受騙,特別當(dāng)你是一個(gè)傻乎乎的歐洲人的時(shí)候。歐洲人一出現(xiàn)在這里,商販們就拿著自己的寶貝從周圍的店鋪里涌向你,態(tài)度十分詭秘。這常常會(huì)引起強(qiáng)烈的好奇心和購買欲……
            高密城內(nèi)的祭孔和城外的戰(zhàn)爭
              “高密是神話故事中的沉睡之城。它的城墻建在小山頂上。一條小河岸邊,滿是長滿樹叢的墳堆,這里被稱作‘老城’。該地區(qū)地勢平坦,海拔很低。城北有一個(gè)大湖,但在幾個(gè)世紀(jì)的過程中已經(jīng)干涸了……”
              20世紀(jì)初的中國大門始開,無論城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村,在一位西方探索者眼中,處處散發(fā)著未知的神秘氣息。在高密,衛(wèi)禮賢第一次參觀了祭孔典禮,印象異常深刻。
              “北城墻上,樹起一塊木質(zhì)的牌匾,上面有孔子的廟號(hào)。在其前方的左右兩邊,有兩個(gè)燭臺(tái)和兩個(gè)花瓶,中間則放著香爐,里面堆著香柱燒成的白亮的灰。我按照西方傳統(tǒng)三鞠躬,表達(dá)了自己對這位大師的尊敬后,慶典的主持人走到了前面,先是誦禱,然后開始舉行其他儀式。學(xué)生和老師在方形墊子上跪下,叩頭三次,每次以頭觸地。典禮就此結(jié)束,而后進(jìn)行的是神圣的學(xué)生拜師儀式……”
              祭孔典禮是傳統(tǒng)中國最莊重的禮儀之一,衛(wèi)禮賢雖身為“外人”,卻得以出席并參與祭孔典禮,這離不開當(dāng)?shù)匕傩諏λ恼J(rèn)可與尊重。衛(wèi)禮賢曾多次經(jīng)過和停留高密,最初并不是那么受歡迎。
              像當(dāng)年中國大部分地區(qū)的鄉(xiāng)民一樣,高密人對于外來者的態(tài)度是懷疑和防御的。德國人占青島后,修膠濟(jì)鐵路,高密人對鐵路取道自己的土地,破壞原有安寧,避之不及,奮起反抗。在《調(diào)停筑路矛盾》一文中,衛(wèi)禮賢記錄:鐵路的修建被抵制,結(jié)果全副武裝的德國兵被派往高密附近的鄉(xiāng)村。(德國兵)用自己的方式進(jìn)行鎮(zhèn)壓,而且大獲全勝。接著是婦女和兒童試圖從邊門逃跑,而德國兵且把穿著紅褲子的婦女當(dāng)成了義和團(tuán),用機(jī)槍一陣射擊……
              “我是在青島聽說這些事情的。我相信這一定起因于相互間的誤解。盡管許多朋友為我擔(dān)憂,并竭力勸阻,我還是決定到那些地方去,努力調(diào)解誤會(huì),挽救更多人的生命。”
              在高密的一個(gè)村莊,衛(wèi)禮賢先是說服了德國軍隊(duì)推遲行動(dòng),然后又去動(dòng)員不作為的清朝官員,最后深入到村莊,勸誡村民交出武器。
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